و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই!
এখানে দুইটি মাস‌আলা আছে
১. মহিলাদের জন্য হজ বা উমরার সফরে মাহরাম থাকা আবশ্যক। যদি মাহরাম না থাকে তাহলে হজ বা ওমরা আদায় করবে না। বরং মাহরাম পাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে।
২. মহিলারা যদি কোন কারণে বাইরে যেতে হয় তাহলে বাড়ির আশেপাশে যেতে অসুবিধা নেই। পর্দার সহিত একান্ত প্রয়োজনে বাহিরে যাওয়ার অবকাশ আছে। কিন্তু যদি ৪৮ মাইল দূরে যেতে হয়, তাহলে অবশ্যই কোন একজন মাহরাম সাথে থাকা জরুরী। মাহরাম ছাড়া মহিলাদের সফর পরিমাণ দূরত্বে সফর করা হারাম।
এখন কথা হল, নাবালেক মাহরাম নিয়ে সফর করা যাবে কিনা?
এর উত্তর হল, নাবালক বাচ্চা যদিও মাহরাম, কিন্তু নাবালকের নেতৃত্ব দেওয়ার মতো ক্ষমতা নেই। তাই তাকে নিয়ে সফর করলে মাহরামকে নিয়ে সফর করা হয়েছে বলে ধরা হবে না। হ্যাঁ নাবালেগ যদি বালেগের কাছাকাছি হয় এবং তার মধ্যে মহিলাদেরকে কন্ট্রোল করার যোগ্যতা থাকে, তাহলে তাকে নিয়ে সফর করার অবকাশ আছে। তাই আট বছরের বাচ্চা সাধারণত অবুঝ হওয়ার কারণে তাকে নিয়ে সফর করা যাবে না।
যেহেতু আপনার বোনের স্বামী বিদেশ থাকে, আপনার বোন সৌদি যাওয়ার পরে তার স্বামী সেখানে দেখা করবেন এবং একসঙ্গে ওমরা আদায় করবেন, তাই ওমরা আদায় তো সহিহ হবে। কিন্তু বাংলাদেশ থেকে মাহরাম ছাড়া যাওয়ার কারণে তার গুনাহ হবে। এই জন্য এই গুনাহ থেকে বাঁচা অতিব জরুরি।
في صحيح البخاري
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً. قَالَ " اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ".

২৭৯৮। কুতাইবা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) ... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোন পুরুষ যেন অপর কোন মহিলার সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, কোন স্ত্রীলোক যেন কোন মাহরাম সঙ্গী ব্যতীত সফর না করে। এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুক অমুক যুদ্ধের জন্য আমার নাম তালিকাভূক্ত করা হয়েছে। কিন্তু আমর স্ত্রী হজ্জে যাবে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, ‘তবে যাও নিজ স্ত্রীর সঙ্গে হজ্জ কর’।

—সহীহ বুখারী, হাদীস নং ২৭৯৮ (আন্তর্জাতিক নং ৩০০৬)

حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال حدثني نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم " .

১৭২৭. আহমদ ইবনে হাম্বল ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। নবী করীম (ﷺ) বলেন, কোন মহিলা যেন তিন দিনের পথ কোন মুহরিম সাথী ব্যতীত সফর না করে।

—সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং ১৭২৭

في البحر الرائق
ﻭاﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻣناﻛﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺑﻘﺮاﺑﺔ، ﺃﻭ ﺭﺿﺎﻉ، ﺃﻭ ﻣﺼﺎﻫﺮﺓ ﺃﻃﻠﻘﻪ ﻓﺸﻤﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﺬﻣﻲ ﻭاﻟﺤﺮ ﻭاﻟﻌﺒﺪ ﻭﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺠﻮﺳﻲ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺇﺑﺎﺣﺔ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﻭاﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻠﻢ ﻭاﻟﻤﺠﻨﻮﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺤﻔﻆ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻔﻘﻮﺩ ﻓﻲ ﻫﺆﻻء اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﻓﻲ اﻝﺯﻭﺝ ﺷﺮﻭﻁ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻓﺮﻕ؛ ﻷﻥ اﻟﺰﻭﺝ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺻﺒﻴﺎ، ﺃﻭ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦﻫ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ

في الدر المختار
(ﻭ) ﻣﻊ (ﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻡ) ﻭﻟﻮ ﻋﺒﺪا ﺃﻭ ﺫﻣﻴﺎ ﺃﻭ ﺑﺮﺿﺎﻉ (ﺑﺎﻟﻎ) ﻗﻴﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﺑﺤﺜﺎ (ﻋﺎﻗﻞ ﻭاﻟﻤﺮاﻫﻖ ﻛﺒﺎﻟﻎ)

والله اعلم بالصواب