و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
MENSTRUAL CUP-কে আমরা কুরসুফের সাথে তুলানা করতে পারি।
কুরসুফ হলো তুলা বা তুলা জাতীয় এমন জিনিষ যা নারীর পবিত্রতা বা অপবিত্রতাকে পরীক্ষার জন্য মাসিকের রাস্তায় প্রবেশ করানো হতো।
এর বিধান সম্পর্কে রাহরুর রায়েক গ্রন্থে উল্লেখ আছে-
ثُمَّ وَضْعُ الْكُرْسُفِ مُسْتَحَبٌّ لِلْبِكْرِ فِي الْحَيْضِ وَلِلثَّيِّبِ فِي كُلِّ حَالٍ وَمَوْضِعُهُ مَوْضِعُ الْبَكَارَةِ وَيُكْرَهُ فِي الْفَرْجِ الدَّاخِلِ. اهـ. وَفِي غَيْرِهِ أَنَّهُ سُنَّةٌ لِلثَّيِّبِ حَالَةَ الْحَيْضِ مُسْتَحَبَّةٌ حَالَةَ الطُّهْرِ وَلَوْ صَلَّتَا بِغَيْرِ كُرْسُف ٍجَازَ.

অবিবাহিত নারীদের জন্য মাসিকের সময় কুরসুফ ব্যবহার করা মুস্তাহাব।আর বিবাহিতদের ক্ষেত্রে সর্বাবস্থায়ই এর ব্যবহার মুস্তাহাব।
কুরসুফ রাখার স্থান হল, মাসিকের রাস্তার প্রবেশ মুখ। কিন্তু লজ্জাস্থানের ভিতরে কুরসুফ প্রবেশ করানো মাকরুহ।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, বিবাহিত নারীর ক্ষেত্রে মাসিকের সময় সুন্নত এবং পবিত্র সময়ে মুস্তাহাব। বিবাহিত বা অবিবাহিত উভয়েই যদি কুরসুফ ব্যতীত নামায পড়ে নেয়, তাহলে নামাযে কোনো সমস্যা হবে না।
-আল বাহরুর রায়েক-১/২০৩

আল্লামা ইবনে আবেদীন শামী রাহ তাঁর “মাজমুআতু রাসাঈলে ইবনে আবেদীন গ্রন্থের-১/৮৪-৮৫ পৃষ্ঠায় লিখেন-
(ويكره وضعه) وضع جميعه (فى الفرج الداخل)لأنه يشبه النكاح بيدها محيط-
সমস্ত কুরসুফ লজ্জাস্থানের ভিতরে প্রবেশ করানো মাকরুহ।কেননা তা হস্তমৈথুনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
MENSTRUAL CUP এবং সেটার ব্যবহার পদ্ধতি সম্পর্কে আমরা যদ্দুর জানি, সেটা জরায়ূর মুখের একেবারে ভেতরে প্রতিস্থাপন করতে হয়।ইবনে আবিদিন শামী রাহ. এটাকে মাকরুহ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। কেননা এতটুকু ভেতরে কিছু প্রবেশ করা হস্তমৈথুনের সদৃশ। (এতে যৌনসুখ অনুভূত হতে পারে।) তাই এটা ব্যবহার করা মাকরুহ হবে।
এরচেয়ে বরং বাজারে যেসব স্যানেটারী নেপকিন পাওয়া যায় সেগুলোর মধ্যে মান যাচাই করে ভালো নেপকিন ব্যবহার করাই নিরাপদ।

والله اعلم بالصواب