و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

মুহতারাম, "সুবহানাল্লাহি ওয়াবি হামদিহি" বাক্যটি তাবারানী ও মুস্তাদরাকে হাকিমের বর্ণনা অনুযায়ী দোয়ায় যুক্ত করা হয়েছে। সুন্নাহ হিসাবে উক্ত বাক্য শুরুতে যোগ করে পড়াতে অসুবিধে নেই, এটা সুন্নত পরিপন্থী হবে না।

ইমাম হাকিম রহঃ হযরত জুবায়ের ইবনে মুতইম (রাযিঃ) থেকে বর্ননা করেনঃ

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 720)
1970 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأحمد بن الحسين اللهبي، قالا: ثنا داود بن قيس الفراء، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করিয়াছেন, যে ব্যক্তি যিকিরের মজলিশের (শেষে) এই দুয়া পড়িল--
سبحان الله و بحمده
سُبْحَانَكَ اَللهم وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنتَ أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ

এই দুয়া সেই জিকিরের মজলিশের জন্য এইরূপ, যেরূপ (গুরুত্তপূর্ন কাগজপত্রের উপর) মোহর লাগাইয়া দেওয়া হয়। অর্থাৎ এই মজলিশ আল্লাহ তায়ালার নিকট কবুল হইয়া যায় এবং উহার আজর ও সওয়াব আল্লাহ তায়ালার নিকট রক্ষিত হইয়া যায়। আর যদি এই দুয়া এমন মজলিশে পড়া হয় যেখানে অযথা কথাবার্তা বলা হইয়াছে তবে এই দুয়া উক্ত মজলিশের কাফফারা হইয়া যাইবে।
(মুস্তাদরাকে হাকিম-১৯৭০)

মুস্তাদরাকে হাকিম ছাড়াও হাদীসের আরো একাধিক কিতাবে হাদীসটি এসেছে।

ইমাম তাবরানী একই সাহাবী থেকে বর্ণনা করেনঃ

الدعاء للطبراني (ص: 537)
1919 - حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي، ثنا عبد الجبار بن العلا، ثنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن مسلم بن أبي مريم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليها، ومن قالها في غير مجلس ذكر كانت كفارة "

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করিয়াছেন, যে ব্যক্তি যিকিরের মজলিশের (শেষে) এই দুয়া পড়িল--
سبحان الله و بحمده
سُبْحَانَكَ اَللهم وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنتَ أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ

এই দুয়া সেই জিকিরের মজলিশের জন্য এইরূপ, যেরূপ (গুরুত্তপূর্ন কাগজপত্রের উপর) মোহর লাগাইয়া দেওয়া হয়। অর্থাৎ এই মজলিশ আল্লাহ তায়ালার নিকট কবুল হইয়া যায় এবং উহার আজর ও সওয়াব আল্লাহ তায়ালার নিকট রক্ষিত হইয়া যায়। আর যদি এই দুয়া এমন মজলিশে পড়া হয় যেখানে অযথা কথাবার্তা বলা হইয়াছে তবে এই দুয়া উক্ত মজলিশের কাফফারা হইয়া যাইবে।
(কিতাবুদ দুআ-১৯১৯)

একই অর্থে মুজামে কাবীরেও এসছেঃ

المعجم الكبير للطبراني (2/ 138)
1586 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، حدثني ابن عجلان، عن مسلم بن أبي مريم، عن نافع بن جبير، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله، وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغو، كانت كفارة له "

একই অর্থে নাসাঈর আমালুল ইয়াওম কিতাবেও এসছেঃ

عمل اليوم والليلة للنسائي (ص: 319)
424 - أخبرني زكريا بن يحي حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا ابن عجلان عن مسلم وداوود بن قيس عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارته

এবং হাদিসটি হাসান তথা বিশুদ্ধ ও নিঃসন্দেহে আমলযোগ্য ।

والله اعلم بالصواب