و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদিস শরিফে হযরত জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রা. থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সা. ইরশাদ করেন
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة
নবী (ﷺ) বলেনঃ আমাকে এমন পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি। (১) আমাকে এমন প্রভাব দিয়ে সাহায্য করা হয়েছে যে, একমাস দূরত্বেও তা প্রতিফলিত হয়; (২) সমস্ত যমীন আমার জন্য পবিত্র ও নামায আদায়ের উপযোগী করা হয়েছে। কাজেই আমার উম্মতের যে কোন লোক ওয়াক্ত হলেই নামায আদায় করতে পারবে; (৩) আমার জন্য গণীমতের মাল হালাল করে দেওয়া হয়েছে, যা আমার আগে আর কারো জন্য হালাল করা হয়নি; (৪) আমাকে (ব্যাপক) শাফা’আতের অধিকার দেওয়া হয়েছে; (৫) সমস্ত নবী প্রেরিত হতেন কেবল তাদের সম্প্রদায়ের জন্য, আর আমাকে প্রেরণ করা হয়েছে সমগ্র মানব জাতির জন্য।
সহীহ বুখারী : হাদিস নং- ৩২৮ আন্তর্জাতিক নং - ৩৩৫
হদিসের দুই নম্বরে বলা হয়েছে “সমস্ত যমীন আমার জন্য পবিত্র ও নামায আদায়ের উপযোগী করা হয়েছে।” কাজেই ইসলামে আতুর ঘরের জন্য কোনো বিশেষ বিধান নেই। পবিত্র যেকোনো স্থানেই নামাজ পড়া জায়েজ আছে। এমনকি প্রসূতি নারী যেই বিছানায় তার সন্তান লালন পালন করে যদি সেটা পবিত্র থাকে তাহলে অন্যান্য স্থানের ন্যায় সেখানেও নামাজ পড়া জায়েজ। আতুরঘর সম্পর্কে হিন্দু সমাজে অনেক প্রথা প্রচলিত আছে। এবং হিন্দু সমাজের প্রভাবে তার কিছু কিছু মুসলিম সমাজেও অনু্প্রবেশ করেছে। মুসলমানদের সেগুলো থেকে দূরে থাকা আবশ্যক।

والله اعلم بالصواب