و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইসলামের শুরু দিকে একটা সময় ছিল যখন জুমার খুতবা নামাজের পরে ছিল।
একদিন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন ঠিক সেই সময় জনৈক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সংবাদ দিল দিহয়া বিন খলীফা ব্যবসায়িক কাফেলা নিয়ে ফিরে এসেছে। দিহয়া বিন খলিফার পরিবার-পরিজন তাকে দুফ বাজিয়ে স্বাগত জানাত। রীতিমতো তারা সেভাবে দুফ বাজাতে আরম্ভ করলো। মসজিদে সমবেত লোকজন মনে করলো, খুতবা শোনা মনে হয় আবশ্যক নয়। এই ভেবে তারা মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেল।
আল্লাহ তাআলা আয়াত নাযিল করলেন:

وَاِذَا رَاَوۡا تِجَارَۃً اَوۡ لَہۡوَۨا انۡفَضُّوۡۤا اِلَیۡہَا وَتَرَکُوۡکَ قَآئِمًا ؕ  قُلۡ مَا عِنۡدَ اللّٰہِ خَیۡرٌ مِّنَ اللَّہۡوِ وَمِنَ التِّجَارَۃِ ؕ  وَاللّٰہُ خَیۡرُ الرّٰزِقِیۡنَ ٪

কতক লোক যখন ব্যবসায় অথবা কোন খেলা দেখল, তখন তোমাকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে সে দিকে ছুটে গেল। বলে দাও, আল্লাহর কাছে যা আছে, তা ব্যবসা ও খেলা অপেক্ষা অনেক শ্রেয়। আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।
—আল জুমুআহ - ১১

এরপর থেকে জুমার খুতবাহ নামাজের আগে নিয়ে আসা হল। দুই ঈদের খুতবাহ পূর্বের ন্যায় বহাল থাকলো।
এই ঘটনাটি ইমাম আবু দাউদ রাহিমাহুল্লাহ মারাসীল ৩০৬ পৃষ্ঠা এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

سبب تقديم النبي - صلى الله عليه وسلم - الخطبة يوم الجمعة عن الصلاة - السبب الوارد في صحيح مسلم

أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن هبة الله البيع ، أخبرنا أحمد بن الحسن ، أخبرنا القاضي أبو الغنائم محمد بن محمد بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد الأسدي ، أخبرنا علي بن الحسن بن العبد ، حدثنا سليمان بن الأشعث ، حدثنا محمود بن خالد ، حدثنا الوليد ، أخبرني أبو معاذ بكير بن معروف أنه سمع مقاتل بن حيان قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي يوم الجمعة قبل الخطبة مثل العيدين ، حتى كان يوم جمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب ، وقد صلى الجمعة فدخل رجل فقال : إن دحية بن خليفة قدم بتجارته ، وكان دحية إذا قدم تلقاه أهله بالدفاف ، فخرج الناس ؛ لم يظنوا إلا أنه ليس في ترك الخطبة شيء ؛ فأنزل الله : ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) . الآية ، فقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - الخطبة يوم الجمعة وأخر الصلاة ، فكان لا يخرج أحد لرعاف أو حدث بعد النهي حتى يستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشير إليه بأصبعه التي تلي الإبهام ، فيأذن له النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يشير بيده ، وكان من المنافقين من تثقل عليه الخطبة والجلوس في المسجد ، فكان إذا استأذن رجل من المسلمين قام المنافق إلى جنبه يستتر به حتى يخرج ، فأنزل الله تعالى : ( قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا ) الآية .

[ ص: 306 ] هذا مرسل ؛ أخرجه أبو داود في المراسيل .

والله اعلم بالصواب