و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শরঈভাবে কোনো মসজিদ নির্মাণ হওয়ার পর সেখানে নিয়মতান্ত্রিক জামাআত হয়ে গেলে এই জায়গাটি মসজিদের জন্য কিয়ামত পর্যন্ত নির্ধারিত হয়ে যায়। এই মসজিদ স্থানান্তর করা কিছুতেই ঠিক নয়। হাঁ, মুসল্লী বেড়ে যাওয়ার কারণে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে। কিন্তু মূল মসজিদ হিসেবে ব্যবহার না করে মসজিদের আঙ্গিনা হিসেবে রেখে দেওয়ার সুযোগ নেই।

তবে মসজিদ সম্প্রসারিত হওয়ার পর পূর্বের মসজিদটিও নতুন মসজিদে ন্যায় সংরক্ষিত ও পবিত্র থাকে নামাজ এবং ইবাদত সংশ্লিষ্ট বিষয় ছাড়া অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা না হয় বরং সামগ্রিকভাবে সেটাকে মসজিদ হিসেবেই গণ্য করা হয় তাহলে ইনশাআল্লাহ এতে কোনো সমস্যা হবে না।

উল্লেখ্য, সাধারণত আমাদের দেশের মসজিদগুলোর আঙ্গিনা মসজিদের অংশ নয়।

إِنَّ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لَمْ يَزَل مِلْكُهُ عَنْهُ حَتَّى يُفْرِزَهُ عَنْ مِلْكِهِ بِطَرِيقِهِ، وَيَأْذَنَ لِلنَّاسِ بِالصَّلاَةِ فِيهِ، فَإِذَا صَلَّى فِيهِ وَاحِدٌ زَال عَنْ مِلْكِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ فِي إِحْدَى رِوَايَتَيْنِ عَنْهُمَا، وَفِي الأُْخْرَى: لاَ يَزُول إِلاَّ بِصَلاَةِ جَمَاعَةٍ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يَزُول مِلْكُهُ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ: جَعَلْتُهُ مَسْجِدًا، لأَِنَّ التَّسْلِيمَ عِنْدَهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ، كَمَا يَصِحُّ الْوَقْفُ

عَلَيْهِ وَالْمَسْجِدُ جُعِل لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى الْخُلُوصِ مُحَرَّرًا عَنْ أَنْ يَمْلِكَ الْعِبَادُ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَمَا كَانَ كَذَلِكَ خَرَجَ عَنْ مِلْكِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ (1) .

وَمَتَى زَال مِلْكُهُ عَنْهُ وَلَزِمَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ وَلاَ يَبِيعَهُ وَلاَ يُورَثَ عَنْهُ، لأَِنَّهُ تَجَرَّدَ عَنْ حَقِّ الْعِبَادِ وَصَارَ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى، وَهَذَا لأَِنَّ الأَْشْيَاءَ كُلَّهَا لِلَّهِ وَإِذَا أَسْقَطَ الْعَبْدُ مَا ثَبَتَ لَهُ مِنَ الْحَقِّ رَجَعَ إِلَى أَصْلِهِ فَانْقَطَعَ تَصَرُّفُهُ عَنْهُ كَمَا فِي الإِْعْتَاقِ (2) .

—আল মওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ

والله اعلم بالصواب