و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

জি হ্যাঁ! শুধু বিসমিল্লাহ বলে মাটি দিলেও হবে। তবে এক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সা. থেকে একটি দেয়া বর্ণিত আছে যা কুরআনুল কারিমেরই আয়াত। সেই হাদিসটি হলো,

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55

হযরত আবু উমামা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূল সাঃ এর মেয়ে উম্মে কুলসুম রাঃ কে কবরে রাখা হয়, তখন রাসূল সাঃ পড়েন মিনহা খালকনাকুম ওয়াফীহা নুয়ীদুকুম ওয়ামিনহা নুখরিজুকুম তারাতান উখরা।
#মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২২১৮৭।
#মুস্তাদরাকে হাকেম, হাদীস নং-৩৪৩৩।
#সুনানুল কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৬৭২৬।
#খুলাসাতুল আহকাম, হাদীস নং-৩৬৫১।
#জামেউল মাসানীদ ওয়াস সুনান, হাদীস নং-১১০২৪।
#মাযমাউজ যাওয়ায়েদ, হাদীস নং-৪২৩৯।
#কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-১৮৮১।
#আলমুসনাদুল জামে, হাদীস নং-৫২৫৩।
#মুহাদ্দিসীনে কেরাম উক্ত হাদীসকে জঈফ তথা দুর্বল বলে মন্তব্য করেছেন।
দ্রষ্টব্য-
#ইমাম বায়হাকী রহঃ, {সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী-৩/৪০৯}
#ইমাম নববী রহঃ{খুলাসা-২/১০২২}
#ইবনুল মুলাক্কিন রহঃ, {আলবাদরুল মুনীর-৫/৩১৩}
#আল্লামা হায়সামী রহঃ- {মাযমাউজ যাওয়ায়েদ- বর্ণনা নং-৪৬}
#ইবনে হাজার আসকালানী রহঃ {আততালখীসুল হাবীর-২/৬৯১}
#আল্লামা সানআনী রহঃ {সুবুলুস সালাম-২/১৭৫}
#শাওকানী রহঃ {নাইলুল আওতার-৪/১২৭}
সকল মুহাদ্দিসীনে কেরাম উক্ত হাদীসকে জঈফ বলে মন্তব্য করলেও কেউ একে জাল বা বানোয়াট বলে মন্তব্য করেননি। তাই এ হাদীসের উপর ভিত্তি করে রাসূল সাঃ থেকে এটি সুনিশ্চিত প্রমাণিত সুন্নত না মনে করে আমল করলে কোন সমস্যা নাই। এ আমলকে বিদআত বলা দ্বীনী বিষয়ে বাড়াবাড়ি ছাড়া আর কিছুই নয়।
যে ব্যক্তি রাসূল সাঃ থেকে শক্তিশালীভাবে প্রমাণিত বিষয়ের সাথে সাথে দুর্বল বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত বিষয়গুলোকেও আমলে আনতে চায়, সে ব্যক্তিই প্রকৃত নবীপ্রেমিক এবং হাদীসের অনুসারী। আর সহিহ হাদিসের নামে খুঁজে খুঁজে রাসূল সাঃ এবং সাহাবাদের কৃত আমলকে বর্জনকরে আর যা-ই হোক সেই ব্যক্তি প্রকৃত হাদিসের অনুসারী হতে পারে না।
মাটি দেওয়ার পদ্ধতি হলো, প্রথম মুষ্টি মাটি দেওয়ার সময় পড়বে- মিনহা খালাকনাকুম, দ্বিতীয় মুষ্টির সময়-ওয়া ফিহা নুঈদুকুম, তৃ্তীয় মুষ্টির সময়-ওয়া মিনহা নুখরিজুকুম তা-রাতান উখরা বলবে।

والله اعلم بالصواب