মুসলিম বিবাহ

আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

মুরগির বিষ্ঠা দিয়ে মাছ চাষ

প্রশ্নঃ ১১০৮৩৮. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, সম্মানিত মুফতি সাহেবের কাছে আমার প্রশ্ন : পুকুরের উপরে ফার্ম দিয়ে পুকুরে মাছ চাষ করব। যেন মুরগির বিষ্ঠাগুলো মাছ খেতে পারে। তো এভাবে মুরগির বিষ্ঠা খাওয়ানোর মাধ্যমে মাছ চাষ করা জায়েজ হবে কিনা? সেই মাছ খাওয়া হালাল হবে কিনা! جزاكم الله خير الجزاء.,

১৩ জুলাই, ২০২৫

Gazipur

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


সম্মানিত প্রশ্নকারী!
মৌলিকভাবে মাছ যদি হারাম বা নাপাক খেয়ে বড় হয় তাহলে সেই মাছ খাওয়া হারাম বা না জায়েজ নয়। বরং সেটা খাওয়া জায়েজ। তবে যদি কেউ স্বতন্ত্র রুচিবোধের কারণে খেতে না চায় তাহলে তা ভিন্ন বিষয়। কিন্তু সেটা খাওয়া হারাম হবে না।

তবে মৎস্য বিশেজ্ঞগণ এটাকে জনস্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর বলে জানিয়েছেন। বিশেষ করে মুরগি পালনে নানা রকম অ্যান্টিবায়োটিক ব্যবহার করা হয়। যেগুলো মুরগির বিষ্ঠার মাধ্যমে মাছের শরীরে প্রবেশ করে। এবং এগুলো ধ্বংসও হয় না। ফলে মাছের মাধ্যমে এগুলো মানবদেহে প্রবেশ করে বিভিন্ন রোগজীবাণু সৃষ্টি করে এবং ক্যান্সারসহ বহুবিধ জটিল রোগ সৃষ্টি করে। তাই দুনিয়াবী সামান্ন লাভের আশায় জনস্বাস্থের ঝুঁকি বাড়ায় এমন কাজ করা থেকে বিরত থাকা বাঞ্ছনীয়।

কেননা হাদিস শরীফে আছে রাসূলুল্লাহ সা. ইরশাদ করেছেন-
" لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ " .
অর্থ: অন্যের ক্ষতি করা যাবে না এবং (ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে) ক্ষতির প্রতিশোধেও ক্ষতি করা যাবে না।
-(সুনানে ইবনে মাজাহ: হাদীস নং:২৩৪০ আন্তর্জাতিক নং:২৩৪০)

স্বাস্থঝুঁকি এবং পরিবেশগত ক্ষতির কথা বিবেচনা করে গত কয়েক বছর আগে মাছের খাবার হিসেবে মুরগির বিষ্ঠার ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছে সরকার। কিন্তু বাংলাদেশের বাস্তবতা তো ভিন্ন। এখানে দুচারটি কড়ি-কনা দিলেই নিষিদ্ধ বস্তু অনুমোদিত হয়ে যায়। আল্লাহ তায়ালা এই জাতিকে হেফাজত করুন। আমনি।


ولا یحل حیوان مائي إلا السمک الذي مات بآفۃ ولو متولداً فيمائٍ نجس۔ وتحتہ في الشامیۃ:فلا بأس بأکلہا للحال لحلہ بالنص، وکونہ یتغذي بالنجاسۃ لا یمنع حلہ-إلی قولہ-وینظر الفرق بین السمکۃ وبین الجلالۃ بأن تحمل السمکۃ علی ما إذا لم تنتن ویراد بالجلالۃ المنتنۃ۔ (شامي، کتاب الذبائح، زکریا۹/۴۴۴،کراچي۶/۳۰۶)

سئل علي بن أحمدؒ ویوسف بن محمدؒ عن السمکۃ إذا أخذت وأرسلت في الماء النجس فکبرت فیہ، فقال: لا بأس بأکلہا للحال۔ (التاتارخانیۃ، زکریا ۱۸/۴۹۲، رقم: ۲۹۷۱۰، وکذا في البزازیۃ، جدید زکریا۳/۱۶۴، وعلی ہامش الہندیۃ، زکریا ۶/۳۰۱/بحوالہ : فتاوی قاسمیہ)

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ সাইদুজ্জামান কাসেমি
উস্তাজুল ইফতা ওয়াল হাদিস
জামিয়া ইমাম বুখারী, উত্তরা, ঢাকা।

প্রসঙ্গসমূহ:

মন্তব্য ()

কোনো মন্তব্য নেই।

এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

৮৭২৭৪

আনসার বাহিনীতে চাকুরিরত ব্যক্তির জন্য বিশেষ লোন নেওয়া কি জায়েয?


২১ ফেব্রুয়ারী, ২০২৫

ব্রাহ্মণবাড়িয়া

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী নাঈম সিদ্দীকী বিন আব্দুস সাত্তার

৯১০৫৯

মৃত্যুর পর কি শরীর এর কোনো অঙ্গ মানুষকে দান করা যাবে


২৭ ফেব্রুয়ারী, ২০২৫

Sylhet ৩১০০

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী

১০৭৯১২

কোনো পরিস্থিতিতে কি আত্মহত্যা জায়েয হয়?


২২ জুন, ২০২৫

Rajshahi

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ আরিফুর রহমান

৮৫৬৯১

উপার্জনের জন্য কয়েকটি পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে চাওয়া


২৩ মার্চ, ২০২৫

ঢাকা

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ ইসহাক মাহমুদ