و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام و رحمة الله ،
জানাজায় অধিক সংখ্যক মুসল্লির উপস্থিতি শরিয়তে কাম্য। হাদিস শরিফে এসেছে, হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ ‏
‘কোনো মৃতের জানাজার নামাজ একশ’ জন মুসলমান পড়ল, যারা সকলে তার মাগফিরাতের জন্য শাফায়াত করে তবে তাদের এ শাফায়াত অবশ্যই কবুল করা হবে।’ -সহিহ মুসলিম: ৯৪৭
জানাজার নামাজে শরিক হওয়া সওয়াবের কাজ এবং জীবিতদের ওপর মৃত মুসলমানের হক। এ জন্য বেশ কিছু হাদিস ও সাহাবাদের বাণীতে জানাজায় অংশগ্রহণের জন্য মৃত্যু সংবাদ প্রচার করার ব্যাপারে নির্দেশনা এসেছে।
তবে জানাজা তৈরি হয়ে গেলে অধিক সংখ্যক মুসল্লী উপস্থিত হওয়ার উদ্দেশ্যে জানাজা দেরি করা ঠিক নয়, যেমনিভাবে হাদিস শরিফে এসেছে, হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-
أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ يَكُنْ خَيْرًا تُقَدِّمُوهَا إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُنْ شَرًّا تَضَعُوهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
অর্থাৎ- তোমরা জানাজা দ্রুত নিয়ে যাও, কেননা যদি সে ভালো হয় তবে তাকে তোমরা কল্যাণের দিকে নিয়ে গেলে, আর যদি মন্দ হয় তবে তোমরা তাকে তোমাদের ঘাড় হতে রেখে দিলে।( বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি- ১/১২০ পৃঃ)
এমনিভাবে এ সম্পর্কিত অন্যান্য বর্ণনাগুলো সামনে রাখলে এটাই প্রতীয়মান হয় যে- মৃত ব্যক্তির জানাজায় অধিক সংখ্যক মুসল্লী উপস্থিত হওয়া শরীয়তের কাম্য, তবে এর জন্য জানাযা দেরি করা উচিত নয় অর্থাৎ দ্রুত জানাজা আদায় এর সাথে সাথে অধিক সংখ্যক মুসল্লি হওয়াই শরীয়তের কাম্য।(কুররাতু ঊয়ূনিল আবরার-২/৪২৮পৃঃ)
উক্ত বিধানের ক্ষেত্রে পুরুষ এবং মহিলাদের একই নিয়ম।

والله اعلم بالصواب