আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

ভালোভাবে ধৌত করার পরও নাপাকির দাগ কাপড়ে লেগে থাকলে সে কাপড়ে নামায হবে কি?

প্রশ্নঃ ৯০৩৩৬. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, একসাথে কাপড় ধোয়া হয়েছে,এক একটা কাপড় তিনবার করে নিঙরে পাক করে ধোয়া হয়েছে,কাপড় শুকিয়ে নিয়ে আসার পরে,পরিধান করে এক ওয়াক্ত নামাজের পরে,দেখা গেল যে একটা পাজামা সাদা হালকা নাপাকী লেগে আছে, অথচ এই কাপড়টা শক্ত কিছু দিয়ে ঘষে ধুয়ে তারপর শুকানোর পর নাপাকি দেখা গেছে, এই ক্ষেত্রে নামাজটা কি হয়েছে,

২৩ ফেব্রুয়ারী, ২০২৫

Kaliganj

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয়প্রশ্নকারী ভাই! যে কোনো ধরনের নাপাকী (নাজাসাত) যদি কাপড়ে লেগে যায়, তবে কাপড়কে ভালোভাবে ধুয়ে নাপাকী সম্পূর্ণভাবে দূর করলে কাপড় পবিত্র হয়ে যায়। তবে যদি সেই নাপাকী চোখে দেখা না যায়, যার কারণে এর দূর হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া কঠিন হয়, বা ধোয়ার পরেও এর রং ইত্যাদি না যায়, তাহলে তিনবার ভালোভাবে ধুয়ে প্রতিবার যথাসম্ভব নিংড়ে নেওয়া হলে সেই কাপড় পবিত্র বলে গণ্য হবে, যদিও নাপাকীর কোনো চিহ্ন (যেমন রং) অবশিষ্ট থাকে।

সাধারণত, বীর্যের দাগ এমন নয় যে, তিনবার ভালোভাবে ধোয়ার পরও থেকে যায়। তবে, যদি কেউ তিনবার ভালোভাবে কাপড় ধুয়ে নেয়, অর্থাৎ বীর্যের উপাদান ও পদার্থ সম্পূর্ণরূপে দূর করে ফেলে এবং প্রতিবার কাপড়কে ঘষে যথাসাধ্য নিংড়ে নেয়, তবুও যদি কাপড়ে দাগ থেকে যায়, তাহলেও সেই কাপড় পবিত্র হিসেবে গণ্য হবে।''
সুতরাং প্রশ্নোক্ত কাপড়ে নামায আদায় করলে নামায শুদ্ধ হবে।

শরঈ দলীল:
فتاوی عالمگیری:
"و إن کانت شیئًا لایزول أثرہ إلا بمشقة بأن یحتاج في أزالته إلی شيء آخر سوی الماء کالصابون لایکلف بإزالته ... و یشترط العصر في کل مرة ویبالغ في المرة الثالثة."
(الباب السابع في النجاسة وأحکامها، ج:1، ص:96، ط:مكتبه رشيديه)

فتاویٰ شامی :
"أن المعتبر في تطهير النجاسة المرئية زوال عينها ولو بغسلة واحدة ولو في إجانة كما مر، فلا يشترط فيها تثليث غسل ولا عصر، وأن المعتبر غلبة الظن في تطهير غير المرئية بلا عدد على المفتى به".
(کتاب الطهارۃ، ج:1، ص:333، ط:ایچ ایم سعید)

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী
খতীব, রৌশন আলী মুন্সীবাড়ী জামে মসজিদ, ফেনী

প্রসঙ্গসমূহ: