و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
১. অ্যাডভান্স ভাড়া হিসেবে যদি ওই পাঁচ লক্ষ দেওয়া হয় এব পরবর্তীতে সেই টাকা ফেরত নেওয়ার শর্ত করা না হয় তাহলে এভবে অগ্রিম ভাড়া দিয়ে বাসা ভাড়া নেওয়া জায়েজ আছে। কিন্তু সেখানে যদি টাকা সিকিউরিটি হিসেবে ফ্লাট বন্ধক রেখে তারপর সেখান থেকে তুলনামূলক কম ভাড়ায় বাসা ব্যবহারের সুযোগ গ্রহন করা হয় তাহলে সেটা সরাসরি সুদ হিসেবে গণ্য হবে। যা হারাম। বিস্তারিত জানতে নিচের মাসয়ালাটি দেখুন। https://muslimbangla.com/masail/10653
২. কোনো কিছু ভাড়া নেওয়ার পর ভাড়া গ্রহীতা তা নিজেও ব্যবহার করতে পারে অথবা অন্য কারো কাছেও ভাড়া দিতে পারে। তবে শর্ত হলো, এমন কোনো ব্যক্তির কাছে ভাড়া দেওয়া যাবে না, যার কারণে ভাড়াকৃত বস্তুর ক্ষতি হয়। বা বাড়াকৃত বস্তুর অযাচিত ব্যবহার হয়। কেননা সকল ভাড়াটিয়ার ভাড়াকৃত বস্তু/বাড়ী ব্যবহারের ধরণ সমপর্যায়ের নয়। হতে পারে মূল মালিক আপনার কাছে তার দোকান ভাড়া দিয়েছেন কিন্তু আপনি যার কাছে ভাড়া দিচ্ছেন তিনি তার কাছে দিবেন না!

(وله السكنى بنفسه وإسكان غيره بإجارة وغيرها) وكذا كل ما لا يختلف بالمستعمل يبطل التقييد لانه غير مفيد۔ (الدر المختار على صدر رد المحتار، كتاب الإجارة، باب ما يجوز من الإجارة وما يكون خلافا فيها، ج:9، ص(88
এখানে আরেকটি শর্ত হলো, যদি ভাড়াকৃত বস্তুতে কোনো ধরণের সংস্কার, সংযোজন, করা না হয় তাহলে মূল মালিককে প্রদত্ব ভাড়া থেকে অতিরিক্ত ভাড়া নেওয়া জায়েজ হবে না। প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি যেহেতু মালিককে ৬০০০ (ছয়হাজার টাকা) হিসেবে ভাড়া দিয়েছেন তাই আপনি অন্যকোনো ব্যক্তির কাছে ভাড়া দিলে ছয় হাজার টাকায়-ই দিতে হবে। তবে সেখানে যদি কিছু ফার্নিসার, স্যানিটারী, বা ডেকোরেশন সংযুক্ত করেন তাহলে আপনি ছয় হাজার থেকেও অতিরিক্ত ভাড়া নিতে পারবেন।
وفي الدر المختار مع رد المحتار (9. 38) ولو آجر بأكثر تصدق بالفضل إلا في مسألتين: إذا آجرها بخلاف الجنس أو أصلح فيها شيئا وفي الشامي : (قوله بخلاف الجنس) أي جنس ما استأجر به وكذا إذا آجر مع ما استأجر شيئا من ماله يجوز أن تعقد عليه الإجارة فإنه تطيب له الزيادة كما في الخلاصة. (قوله أو أصلح فيها شيئا) بأن جصصها أو فعل فيها مسناة وكذا كل عمل قائم؛ لأن الزيادة بمقابلة ما زاد من عنده حملا لأمره على الصلاح كما في المبسوط .

وفي الهندية : الهندية (:4- 425) وإذا استأجر دارا وقبضها ثم آجرها فإنه يجوز إن آجرها بمثل ما استأجرها أو أقل، وإن آجرها بأكثر مما استأجرها فهي جائزة أيضا إلا إنه إن كانت الأجرة الثانية من جنس الأجرة الأولى فإن الزيادة لا تطيب له ويتصدق بها، وإن كانت من خلاف جنسها طابت له الزيادة ولو زاد في الدار زيادة كما لو وتد فيها وتدا أو حفر فيها بئرا أو طينا أو أصلح أبوابها أو شيئا من حوائطها طابت له الزيادة، وأما الكنس فإنه لا يكون زيادة وله أن يؤاجرها من شاء إلا الحداد والقصار والطحان وما أشبه ذلك مما يضر بالبناء ويوهنه هكذا في السراج الوهاج.

والله اعلم بالصواب