و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শুধুমাত্র মৌখিক তওবা করার দ্বারা হারাম পন্থায় উপার্জিত সম্পদ হালাল হয়ে যাবে না। তাই দায়িত্ব হল, হারাম সম্পদ যার কাছ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে তার কাছে তা ফেরত দেয়া। যেমন যৌতুক ও সুদ, ঘুষের টাকা যার কাছ থেকে নেয়া হয়েছে , তাকে ফেরত দিতে হবে। এছাড়া গোনাহমুক্ত হবে না। যদি ফেরত দেবার কোন সুযোগ না থাকে, তাহলে উপরোক্ত হারাম সম্পদ সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করে দিতে হবে।
যেহেতু উক্ত সম্পদের প্রকৃত মালিক সে নয়, তাই তা দানের সময় সওয়াবের নিয়ত করা জায়েজ নয়। মসজিদ হারাম টাকা ব্যবহার করা জায়েজ নয়। তবে মাদরাসার গোরাবা ফান্ড বা অন্যান্য কাজে তা ব্যবহার করার সুযোগ রয়েছে।
আর আপনাদের যেহেতু উপস্থিত ক্ষেত্রে তা পাওনাদারদেরকে ফিরিয়ে দেবার বা দান করে দেবার মত অবস্থা নেই, তাই হারাম পন্থায় উপার্জিত সম্পদের একটা মোট হিসাব ধরে তা আস্তে আস্তে পাওনাদেরকে ফিরিয়ে দিতে পারেন বা তাদেরকে ফিরিয়ে দেয়া কোনভাবেই সম্ভব না হলে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া তা আস্তে আস্তে দান করে দিতে পারেন। এতে করে আশা করা যায় আল্লাহ তাআলা আপনাদেরকে মাফ করে দিবেন, ইনশাআল্লাহ।

من ملك بملك خبيث ولم يمكنه الرد الى المالك فسبيله التصدق على الفقراء (معارف السنن، كتاب الطهارة، باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور-1/34، الفتاوى الشامية، باب البيع الفاسد، مطلب فى من ورث مالا حراما-7/301، كتاب الحظر والإباحة، فصل فى البيع-9/554)
لو مات الرجل وكسبه من بيع الباذق أو الظلم أو أخذ الرشوة، يتورع الورثة، ولا يأخذون منه شيئا وهو أولى بهم، ويردنها على أربابها إن عرفهم، وإلا تصدقوا بها، لأن سبيل الكسب الخبيث التصدق إذا تعذر الرد على صاحبه، (رد المحتار، كتاب الحظر والإباحة، باب الأستبراء، فصل فى البيع-9\553، المبسوط السرخسى-12\172)
إن أخذه من غير عقد لم يملكه، ويجب عليه ان يرده على مالكه إن وجد المالك (بذل المجهود، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء- 1/37، مطبعة ندوة العلماء-1\147)

والله اعلم بالصواب