و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

বাগানের ফল আসার আগে সেগুলো বিক্রি করা শরীয়ত অনুযায়ী জায়েয নয়, কারণ তা অস্তিত্বহীন বস্তুর বিক্রি হিসেবে গণ্য হবে। তবে বাগানে ফল দেখা দিলে তা পাকার আগেই কেটে ফেলতে হবে। (অর্থাৎ বিক্রয় চুক্তির সাথে সাথেই কেটে ফেলার শর্তে ) কিংবা কোন শর্ত আরোপ না করেও বিক্রি করা জায়েয।
অতঃপর বিক্রেতা (বিক্রেতা) যদি ব্যবহারযোগ্য (অর্থাৎ পাকা) না হওয়া পর্যন্ত তার সম্মতিক্রমে ফল গাছে রেখে দেয়, তবে এটাও জায়েয, তবে চুক্তিতে এ ধরনের শর্ত অন্তর্ভুক্ত করা জায়েয নয়। কাজেই ক্রেতা যদি ফল পাকার আগেই অপসারণ করতে বলে তাহলে বিক্রেতা তাতে বাধ্য থাকবে। উরুফ বা প্রচলনের কারণে বিক্রেতাকে বাধ্য করা যাবে না।
بصورتِ مسئولہ باغ کا پھل آنے سے پہلے اسے بیچنا از روئے شرع جائز نہیں ہے، کیوں کہ یہ معدوم کی بیع ہے، البتہ اگر باغ میں پھل ظاہر ہوجائے تو پکنے سے پہلے بشرط القطع (یعنی عقد ہونے کے فورًا بعد کاٹنے کی شرط کے ساتھ) بھی جائز ہے، اور یہ بھی جائز ہے کہ کسی قسم کی کوئی شرط نہ لگائی جائے (یعنی کاٹنے اور نہ کاٹنے کا ذکر نہ
ہو)۔

اس کے بعد اگر بائع (بیچنے والا) اپنی رضامندی سے پھل قابلِ انتفاع ہونے (یعنی پکنے) تک درخت پر چھوڑ دے تو یہ بھی جائز ہے، لیکن ایسی شرط عقد میں لگانا جائز نہیں ہے، لہٰذا فروخت کنندہ اگر پھل پکنے سے پہلے اتارنے کا کہے تو خریدار پھل اتارنے کا پابند ہوگا، عرف کی بنیاد پر فروخت کنندہ کو مجبور نہیں کیا جاسکتا۔

فتاوی شامی میں ہے:

"(ومن باع ثمرةً بارزةً) أما قبل الظهور فلايصح اتفاقًا. (ظهر صلاحها أو لا صح) في الأصح.فتاوی شامی :
"(ومن باع ثمرةً بارزةً) أما قبل الظهور فلايصح اتفاقًا. (ظهر صلاحها أو لا صح) في الأصح.

والله اعلم بالصواب