و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
(১) মূলত কোলাকুলির বিধান হল দীর্ঘদিন পর কোন কাছের মানুষের সাথে দেখা হলে কোলাকুলি করবে। এখন ঈদের জামাতের পর যদি কোন কাছের মানুষের সাথে দেখা হয়, তাহলে সালাম বিনিময়ের পর কোলাকুলি করতে কোন সমস্যা নেই।

কিন্তু এটিকে ঈদের নামাযের পরের সুন্নত মনে করা বিদআত।
কিংবা আমভাবে সবার সাথেই ঈদের নামায শেষ হতেই কুলাকুলি শুরু করে দেয়া একটি রুসুম। সুন্নাত, মুস্তাহাব কিছুই নয়। এটিকে সুন্নাত, মুস্তাহাব ইত্যাদি মনে করা বিদআত হবে।
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
হযরত আয়শা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আমাদের দ্বীনের মাঝে এমন বিষয়ের নতুন চালু করে, যা এর অন্তর্ভূক্ত ছিল না, তাহলে সে কাজটি বর্জনীয়। [সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৭১৮]

এভাবে হাদিয়া দেওয়া একান্তই মুহাব্বত ও ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ। ব্যাস! এতটুকুই। এরচে বেশী কিছু নয়। মুসাফাহার সাথে হাদিয়া দেওয়ার কোনো সম্পর্ক নেই। বরং ওলামায়ে কেরাম বলেন মুসাফারা মাঝে হাদিয়া গুঁজে দেওয়া ঠিক নয়। বরং সেটা মুসাফাহার পর দেওয়া উচিত। সম্ভবত এর কারণ এটাই যেন মানুষ হাদিয়া দেওয়াকে মুসাফাহার অনুষঙ্গ মনে না করে। তাই যখন সময় সুযোগ হয় তখন কারো সাথে মুসাফাহা করা উচিত কিন্তু তাই বলে হাদিয়া দেওয়াকে মুসাফাহার আবশ্যকীয় মনে করা জায়েজ নাই।

والله اعلم بالصواب